日期：2011-05-21　19:54:04

　　三百一十九、统一之战（十三）：抉择
　　很快，一个月过去了！
　　在这段短暂的日子里，窦建德指挥大军发起了数次强攻，但除了损兵折将外，没有收到任何效果。几番折腾下来，夏军将士的心理状态发生了某些质的变化，由原先的思归故里变成了哀怨。
　　可惜，老窦同志并没有注意到这一可怕的变化，依然在不屈不挠的谋划攻城。

　　凌敬看到事态危急，前来进谏道：“大王宜全军渡河，攻取怀州、河阳，使重兵居守。更率众鸣鼓建旗，越过太行，入上党，先声后实，传檄而定山西。渐趋壶口，稍骇蒲津，尽收河东之地，此策之上也。行此必有三利：一则入无人之境，师有万全；二则拓土得兵；三则郑围自解。”
　　猛！真应了一句古话：“你有张良计，我有过墙梯。”虽然唐军出了郭孝恪和薛收这样的栋梁，但夏军也是人才济济，丝毫不落下风。话说，这样的战争打起来才带劲儿，比一边倒要好看多了。
　　现简单解释一下：
　　很明显，凌敬已经敏锐的看到了己方的处境和唐军的阴谋，于是根据当前的局势，制定了一个针对性极强的策略，这个策略就是兵法上著名的“围魏救赵”。唐军将主要兵力置于洛阳和虎牢，山西一带必然空虚，如果能以大军压境，将好比“入无人之境”，不仅可以威慑关中，而且还能够开拓土地、扩大兵源。到时，李唐害怕，自然会撤了洛阳之围。
　　李世民确实强悍，这一点我们不能否认；但同时，我们也不得不承认，人外有人、天外有天，这位凌老兄的谋略丝毫不逊于咱们的小李哥，几乎将小李同学的战略完全压制住了。可以想象，如果窦建德能有力的贯彻这一策略，唐军就只能乖乖的回老家了！
　　走到这里，历史出现了一个关键的岔路口，一条通往光辉，一条通往黑暗，而选择权就握在窦建德手中。老窦啊老窦，就看你老哥如何抉择了！
　　窦建德听完后，深表赞同，并立即喊来自己的亲信，开始商讨具体事宜。
　　王世充的使者知道此计划后，以为对方要“丢卒保车”、舍弃大郑，因此日夜嚎哭，恳求夏军不要离开。为了达到自己的目的，这些人用上了古今皆适用的一记杀招：金钱。他们拼命贿赂夏军诸将领，竟然收买了其中的绝大多数人！（这都是些什么将领呀，窦建德治军能力、识人能力确实一般）
　　不久之后，这些将领集体来到窦建德面前，态度颇为蛮横的说道：“凌敬，书生耳，岂可与言战乎？”意思很明白：不能走，应该援救洛阳。
　　考验窦建德的时候到了，证明他是优秀还是卓越的时候到了！如果他能力排众议做出那个正确的选择，那他就是一位卓越的领导者，就如同英明神武的李世民；如果他随波逐流，左右摇摆，那就只能归入优秀行列了，甚至连优秀都够不上。
　　事实表明，窦建德只能算是一个优秀的领导者，因为他违背心意，遵从了绝大多数人的意志。哎，民主本身没有错，但绝不是用在战场上，可怜的老窦完全混淆了呀！
　　搞笑的是，这位老哥还为自己的错误决策找了一个冠冕堂皇的理由：“今众心甚锐，此天赞我矣，因此决战，必将大捷。”狂晕，这都什么跟什么呀！
　　凌敬知道后，毫不退缩，全力争论，但终究还是未能“拧过大腿”。
　　窦建德的爱妻曹氏，一个女流之辈，也过来劝说：“凌敬之言可从，大王何不纳也？请自滏口之道，乘唐国之虚，连营渐进，以取山北，又因突厥西抄关中，唐必还师以自救，此则郑围解矣。今顿兵虎牢之下，日月淹久，徒为自苦，事恐无功。”
　　老窦听后，脸上有点挂不住，便厉声回答道：“此非女子所知也。且郑国悬命朝暮，以待吾来，既许救之，岂可见难而退，示天下以不信也！”

　　哎，怎么说呢？只能用两个字来形容这位暴汗的夏王了：傻逼。如果说上一句话还能称作是理由的话，这句话就只能算是恶搞了！历史上本已有个宋襄公，亲爱的老窦呀，你又何必跟他去抢那个称号呢？“蠢猪式的仁义之师！”