按照寻常的规矩，应该是推出去杀掉，成全对方的忠义，比如文天祥等等，都是这么办的。
　　然而清军对于这位折磨了他们几十年的老对手，似乎崇拜到了极点，所以他们决定，给予他自尽的权利。
　　孙承宗接受了敌人的敬意，他整顿衣着，向北方叩头，然后，自尽而死。
　　这就是气节。
　　消息很快流传开来，举国悲痛。
　　崇祯十一年（1638）十二月二十日，听说此事的卢象升，终于下定了决心。
　　此前，他曾多次下令，希望高起潜部向他靠拢，合兵与清军作战，但高起潜毫不理会。而从杨嗣昌那里，他得知，自己将无法再得到任何支援。他的粮草已极度缺乏，兵力仅有五千，几近弹尽粮绝。
　　而清军的主力，就在他的驻地前方，兵力是他的十倍，锋芒正锐。
　　弄清眼前形势的卢象升，走出了大营。
　　和孙承宗一样，他向着北方，行叩拜礼。
　　然后，他召集所有的部下，对他们说了这样一番话：

　　我作战多年，身经几十战，无一败绩，今日弹尽粮绝，敌众我寡，
　　而我决心已定，明日出战，愿战着随，愿走者留，但求以死报国，不求生还！
　　十二月二十一日，卢象升率五千人，向前进发，所部皆从，无一人留守。
　　出发的时候，卢象升身穿孝服，这意味着，他没有打算活着回来。
　　前进至巨鹿时，遭遇清军主力部队，作战开始。

　　清军的人数，至今尚不清楚，根据史料推断，至少在三万以上，包围了卢象升部。
　　面对强敌，卢象升毫无畏惧。他列阵迎敌，与清军展开死战，双方从早上，一直打到下午，战况极为惨烈，卢象升率部反复冲击，左冲右突，清军损失极大。
　　在这天临近夜晚的时候，卢象升明白，败局已定了。

[1753]

　　他的火炮、箭矢已经全部用尽，所部人马所剩无几。
　　但他依然挥舞马刀，继续战斗，为了他最后的选择。
　　然后，清朝官员编写的史料告诉我们，他非常顽强，他身中四箭、三刀，依然奋战。他也很勇敢，自己一人，杀死了几十名清兵，
　　但他还是死了，负伤力竭而死，尽忠报国而死。
　　相信很多人并不知道，卢象升虽然位高权重，却很年轻，死时，才刚满四十岁。

　　他死的时候，身边的一名亲兵为了保住他的尸首，伏在了他的身上，身中二十四箭而死。
　　他所部数千人，除极少数外，全部战死。
　　我再重复一遍，这就是气节。
　　在明末的诸位将领中，卢象升是个很特殊的人，他虽率军于乱世，却不扰民、不贪污，廉洁自律，坚持原则，从不妥协。
　　中庸有云：

　　国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。
　　无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念。
　　我钦佩这样的人。
　　幽默
　　记得不久前，我去央视对话节目做访谈，台下有问观众站起来，说，之前一直喜欢看你的书，但最近却发现了个问题。

　　什么问题？
　　之前喜欢看，是因为你写的历史很幽默，很乐观，但最近发现你越来越不对劲，怎么会越来越惨呢？
　　是啊，说句心里话，我也没想到会这样，应该改变一下，这么写，比如崇祯没有杀袁崇焕，皇太极继位的时候，心脏病突发死了，接班的多尔衮也没蹦几天，就被孝庄干掉了，然后孤儿寡母在辽东过上了安定的生活。李自成进入山林后，没过几天，由于水土不服，也都过去了。
　　然后，伟大的大明朝终于千秋万代，崇祯和他的子孙们从此过着幸福的生活。
　　是的，现在我要告诉你的是，历史的真相。

　　历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。
　　所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于，无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。
　　它不是观点，也不是议题，它是事实，既成事实，拉到医院急救都没办法的事实。
　　我感觉自己还是个比较实诚的人，所以在结局即将到来之前，我想，我应该跟您交个底，客观地讲，无论什么朝代的史书，包括明朝在内，都不会让你觉得轻松愉快，一直以来，幽默的并不是历史，只是我而已。

[1754]

　　虽然结局未必愉快，历史的讲述终将继续，正如历史本身那样，但本着为人民服务的精神，我将延续特长，接着幽默下去，不保证你不难受，至少高兴点。
　　忽悠
　　正如以往，清军没有长期驻守的打算，抢了东西就跑了，回去怎么分不知道，但被抢的明朝，那就惨了。
　　首先是将领，卢象升战死，孙传庭、洪承畴全都到了辽东，准备防守清军，我说过，这是拆了东墙补西墙，没办法，不拆房子就塌了。
　　其次是兵力，能打仗的兵，无论是洪兵，还是秦兵，都调到辽东了。

　　所以最后的结果是，东墙补上了，西墙塌了。
　　说起忽悠这个词，近几年极为流行，有一次我跟人聊天，说起这个词，突然想起若有一天，此词冲出东北，走向世界，用英文该怎么解释，随即有人发言，应该是cheat（欺骗）。
　　我想了一下，觉得似乎对，但不应该这么简单，毕竟如此传神的词，应该有一个传神的翻译，苦思冥想之后，我找到了一个比较恰当的翻译：here and there
　　回想过去十几年，自打学习英语以来，我曾翻译过不下两篇英语文章，虽然字数较少（三百字左右），但回望短暂的翻译生活，我认为这个词是最为恰当的。
　　这个词语的灵感，主要来自于熊文灿先生。作为一个没有兵力，没有经验的高级官员，他主要的武器，就是先找这里，再找那里，属于纯忽悠型。
　　但值得夸奖的是，他的忽悠是很有效果的，在福建的时候，手下只有几个兵，对面有一群海盗，二话不说，先找到了郑芝龙，死乞白赖地隔三差五去找人家（所以后来有的官员弹劾他，说他是求贼），请客送礼，反复招安，终于招来了郑芝龙。
　　虽然后来证明，郑大人是不大可靠的，但在当时，是绝对够用了，后来他借助郑大人的力量，杀掉了不肯投降的海盗刘香，平定了海乱。

　　这种空手道的生意，估计熊大人是做上瘾了，所以到中原上任的时候，他也玩了同一套把戏，先here招降了刘国能，再用刘国能，there招降了张献忠，here and
　　there，无本生意，非常高明。
　　但这种生意有个问题，因为熊大人本人并无任何实力，只要here不行，或者there不行，他就不行了。

[1755]

　　张献忠就是个不行的人，按照他的习惯，投降的时候，就要想好几时再造反，所以刚开始，他就不肯缴械，当然，这也有个说法，之所以不肯缴械，是因为他认为自己罪孽深重，要留着自己这几杆枪，为朝廷效力。
　　熊文灿倒是很高兴，表扬了好几次，后来他果真缺兵，去找张献忠要几千人帮忙，张献忠又说还没安顿好，先休整几天。
　　张献忠住的地方，就在今天襄樊的谷城地区，他老人家在此，基本就是县长了，想干什么就干什么，每天都要去县城里转一圈，算是视察，他手下的兵也没消停，每天都要刻苦操练。
　　与此同时，张县长也开始意识到，自己以前的行为是有错误的，比如，每次打仗的时候，都用蛮力，很少动脑子，且部队文化太低，没有读过兵法。为了加强理论教育，保证将来再造反的时候，有相当的理论基础，他找来了一个叫做潘独鳌的秀才，给他当军师。